سخن در آغاز؛حرمت انسان ونظاره‏گرى جوامع متمدن

سخن در آغاز؛حرمت انسان ونظاره‏گرى جوامع متمدن
از مسائل مسلّم در تمام شرائع سماوى، حرمت نفس انسانى، و كرامت اوست، و قرآن مجيد از كرامت انسان در تورات و قرآن با اين جمله ياد مى‏كند:

«انّه مَنْ قتل نَفسْاً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فسادٍ فِى الأرض فَكَأَنّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً».(1)

«هر كس انسانى را بدون ارتكاب قتل يا فساد در روى زمين بكشد، چنان است كه گويى همؤ انسان‏هارا كشته است».

پيامبر گراميصلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم در خطبؤ حجّة الوداع حرمت خون انسان مسلمان را در حدّ حرم الهى ياد كرده، آنجا كه مى‏فرمايد:

«فانّ دماوءكُمْ وَ أموالَكم عليكم حرام كحرمةِ يومِكُم هذا فى شَهْرِكُم هذا فى بلدِكُم هذا».(2)

«احترام خون و مال شما به سان احترام روز عيد قربان و ماه حرام و حرم الهى است».

خداوند در ده فرمانى كه به عنوان «جوامع الكلم» بر قلب پيامبرصلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم نازل فرموده تحريم كشتن انسان را يكى از آن ده فرمان موءكد قرار داده،و مى‏فرمايد:

«ولا تَقتُلوا النَّفْس الّتى حَرّم اللّه إِلاّ بالحَقّ».(3)

«انسانى را كه خداوند محترم شمرده مكشيد مگر به حق و از روى استحقاق».

سخن دربارؤ حرمت انسانى از نظر شرايع آسمانى فزون‏تر از اين است كه در اين مختصر بازگو شود، هدف از اين گفتار، تذكر نكته‏اى است و آن اين كه همؤ جوامع غربى و شرقى بر حرمت انسانى تأكيد دارند و منشور حقوق بشر را امضا كرده و شعار همگى مبارزه با تروريسم است، اين سخن در حدّ شعار، بسيار شايع و گسترده است، ولى در مقام عمل، آنچه امروز احترام ندارد، خون انسان‏هاى بى‏گناهى است كه به وسيلؤ افرادى كه آلت دست دولت‏ها و يا گروه‏هاى منحرف قرار گرفته‏اند، به ناحق ريخته مى‏شود، و هيچ اشكى بر اين قربانيان و ويرانى‏ها ريخته نمى‏شود، و فقط پيام‏هاى تسليت و احياناً تبرّى مبادله مى‏گردد.

شايد در هيچ دوره‏اى مانند عصر ما، كرامت بشر زير پا نهاده نشده، و روزى نمى‏گذرد كه زن و مرد، كوچك و بزرگ، قربانى تروريسم نگردند.

البته تروريسم در منطقه به دو صورت خود را نشان مى‏دهد:

1. تروريسم دولتى كه در رأس آن كشتارهاى دسته‏جمعى دولت اسرائيل در سرزمين‏هاى اشغالى و آمريكا در كشور عراق قرار دارد.

2. تروريسم به ظاهر غير دولتى امّا در واقع هدايت شده به وسيلؤ دولت‏هاى فرصت طلب كه از آنها به عنوان عِدّه و عُدّه حمايت مى‏كنند.

ما با انگيزه‏ها و علل اين نوع كشتارها كارى نداريم، ولى يادآور مى‏شويم كه در حافظؤ تاريخ، اين مقطع از زندگى بشر، به عنوان سياه‏ترين صفحات، ثبت خواهد شد، كه در آن بدون پروا، شب و يا روزى نمى‏گذرد، مگر اين كه گروهى به وسيلؤ همين انسان نماها كشته مى‏شوند و به زير خاك مى‏روند.

جارى شدن اين رودهاى خون و ناتوان ماندن تمدّن غربى از جلوگيرى از اين كشتارها كه همه را در وحشت فرو برده، و يادآور توحش عصر جاهليت است، خود نشانؤ آن است كه ايدئولوژى غربى كه اساس آن را توجّه به لذّت و بهره‏گيرى‏هاى مادى تشكيل مى‏دهد، در بالا بردن منزلت انسان‏ها و جلوگيرى از اين نوع قتلهاى بى‏رحمانه بسيار بسيار ناتوان است.

اينجاست كه خردمندان بايد چاره‏انديشى كنند، تا كى اين وضع مى‏تواند ادامه پيدا كند.چاره اين دردها جز احياى معنويت و گرايش‏هاى دينى چيز ديگرى نيست تا روح بشر، با ايمان، تلطيف يافته و انگيزه‏هاى او دگرگون گشته و لذّت و تعالى خود را در خدمت به انسان جستجو كند نه در كشتن و دريدن انسان‏ها، او بايد از سرپرستى يتيم و زنان بيوه، و سالمندان و از كار افتادگان بيشتر لذت ببرد تا سكس و خشونت.

البته پشت سر بسيارى از اين كشتارهاى بيرحمانه، دست صهيونيسم در كار است، و قرآن دربارؤ آنان مى‏فرمايد:

«كُلَّما أُوقدوا ناراً لِلْحَرب أَطفأها اللّه».(4)

«هر زمان آتش جنگى افروختند، خداوند آن را خاموش ساخت».

اين بار نيز اين فتنه‏ها و فسادها و كشتارها و ويرانگرى‏ها پايان مى‏پذيرد و صلح و صفا و برادرى و برابرى و مهر و عاطفه در پرتو خورشيد مكه(حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف) بر جهان حاكم خواهد شد.

«وَلَقَدْ كَتَبْنا فِى الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكرْ أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادى الصّالِحُون».(5)

((درزبوربعدازذكر(تورات )نوشتيم بندگان شايسته‏ام وارث حكومت زمين خواهندبود)).

شكر على مجهودك انيات وياريت من دا كتير